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执诗书礼乐为剑,照见人间心莲千瓣——品金熙长艺术人格的醒世光芒

2025-07-04 17:35:32    来源:网络

 

本 期 荐 读
隐士精神 书家文化

在展览主义喧嚣与键盘囚笼禁锢的时代,金熙长先生以天台烟雨为幕,羊毫作引磬,奏响一曲涤荡灵魂的醒世长歌。其文《诗书礼乐铸符剑,心莲千瓣照人间》,非止艺评,乃是以磅礴意象勾勒出的精神救赎图景。金氏熔铸“诗、书、礼、乐”为四维符剑:诗如松间玉露:淬炼“湿云漏月如开牖”般的时空密钥,为尘网中人劈开星汉天窗;书若摩崖雷火:以三重淬火之道(临摩崖铸心相、重高简养言辞、倡雄浑见本性),锻出“真阳笔法”,助青年于笔墨镜中照见顶天立地的本真;礼似砚田种月:朱砂批注传世经典,枯笔家训映照古贤,更以无私赠字点亮慈善心灯,映照千江;乐同冰弦太古:舞步通章草笔势,古调裂后现代麻木,唤醒被数字囚禁的星河韵律。其笔下《瘗鹤铭》“迺”字那锦鲤翻波般的转锋,正是为迷途者开凿的“破茧之路、种月之途、听真之教”。金熙长的艺术实践,如天台玉露沿青铜鼎纹滚落,绽放千瓣心莲——它不供佛前,偏要照亮早高峰地铁里的倦容,照见每个人心中从未熄灭的鸿蒙初光。此文卷末剑诀振聋发聩:展其法帖,看那凌空墨痕,实为劈向庸常生活的雷火!它烧熔电子镣铐,唤醒洪荒笔魂,昭示手中羊毫原是开天辟地的符剑——以渡己之舟筏,化照世之星灯。金熙长其人其艺,是断裂时代一剂直指人心的强心针,值得每一位寻求精神突围者深读体悟。编者

 

 

原文标题/金熙长:诗书礼乐铸符剑,心莲千瓣照人间
引言:烟雨中的引磬

天台山的云涛漫过千年石阶,濡湿了摩崖上斑驳的汉隶。当展览主义横行于世,消费美学迷目如雾,烟雨深处忽有清音破空——那是金熙长以羊毫为引磬,叩响的醒世之音。这位隐士书家将诗书礼乐炼作四维符剑,劈开的何止艺术迷雾?更为迷途众生凿开一道归真天光。当青少年在键盘囚笼里消磨性灵,在流量迷宫中失魂落魄,他正以青铜鼎纹为经脉,以两汉摩崖为骨相,重铸当代人的精神脊梁。

 

 

一、诗:松间玉露淬心钥唐大进以“宛如一幅由寒潭、松壑、月光与天风织就的幽邃画卷,于空谷寒潭的寂静中,牵引读者步入超然世外的精神秘境。”点破金熙长诗魂。其句如天台松针垂露,在月华下折射太古遗音。诵《题顾欢遗迹》“空谷传幽籁,月魄藏深壑”,张若虚的春江月漫过李白杯中酒,终凝成他掌心的时空密钥。尤爱“湿云漏月如开牖”——钢筋森林的夜,七字劈开混沌天幕,为困守水泥格子间的人们拓出星汉西流的窗口。这般诗剑:
不斩青丝斩尘网,
未断俗缘断痴缠。


青年读者若悟此境,便知手机荧幕外流转变幻的云月,原是触手可及的琉璃道场。

 

 

二、书:摩崖雷火锻真阳

金熙长书案永供《毛公鼎》拓本:“此乃华夏美学的基因螺旋。”其授艺如铸剑,有三重淬火之道:
第一重:临摩崖·正大老成铸心相


携弟子立于《石门颂》摩崖下,他戟指斑驳石纹:“看这汉人凿山通道的斧钺痕!崩裂处非残缺,是顶天立地的脊梁印迹。”弟子仰观崖壁,洪荒之气贯顶而下,肩背不由挺如劲松。金氏声震林樾:“容貌以正大老成为第一——蹙眉佝背写不出开阔字!”此法专破网红审美的浮薄之疾,教人彻悟:笔下乾坤,原是心相拓印的碑铭。

第二重:重高简·光明笃实养言辞


见展览馆满目精雕细琢的袖珍作,他铺丈二宣纸于地:“蜷缩如虫豸,怎载鲲鹏志?舒臂!”青年运腕如浪推舟,渴锋刮纸声沙沙作响。金氏执笔示范《开通褒斜道刻石》,枯笔似松涛过壑:
“言语以简重真切为第一——笔墨如人言,添一分矫饰便堕一分魂灵。”展厅缠绕的题跋、浮夸的钤印,在这松涛声中纷纷碎落。

第三重:倡雄浑·光明笃实见本性


左书《瘗鹤铭》十条屏前,青年指“迺”字锦鲤翻波的转锋叹:“此等雄力非常人可为!”金熙长素手斟茶:“你看枯笔飞白,可有一丝蛮力?“心术以光明笃实为第一——雄浑非张牙舞爪,是元神本色的流溢。”恰似母亲怀抱婴孩的力度,刚柔俱在至诚中。当世以才华作攀爬利器,这摩崖真气正劈开迷障,照见赤子璞玉。

 

 

三昧真火熔尽铅华:临摩崖挺直的脊梁,在键盘囚笼撑起精神穹顶; 重高简刮纸的松涛,于信息洪流守护言语净土; 倡雄浑流转的真气,对浮世虚妄照出本心澄明。 青年们忽悟:所谓书法,原是以笔墨为镜,照见自己顶天立地的本来面目。

 

 

 

 

三、礼:砚田种月映千江

他以砚为心田,墨渖中浮动着济世星斗。朱砂批注《太上感应篇金注》,如种心灯于纸素;书“立心如古井,年月过无声”家训,枯笔飞白处似见古贤魂魄游走。某商贾持金求“和气致祥”匾,见四字中山林清气氤氲,愧而捐建三所乡塾书院。更将百幅精品倒贴邮资赠学子,受赠者今多成栋梁——原来慈善才是最高阶的破妄符,能劈开名利场的铜墙铁壁。

 

 

 

 

四、乐:冰弦一拂太古春

曾任深圳市国标舞研究会创会会长的他,在律动中打通古今血脉。快华尔兹舞步邂逅章草笔势时,“残荷弄曲笛音稠”的奇观乍现——足尖点地如渴骥奔泉,身体化作书写天道的活笔。九〇年代末即倡导古诗吟唱,为《刘禹锡扬州席上见赠》谱的清商古调中,“沉丹侧畔千帆过”句突转裂帛商声,千年悲怆刺破后现代的麻木甲胄。听其抚琴:
素手调冰弦,
广袖拂松风。


地铁里戴耳机的少年忽觉颅腔共振——那被数字囚禁的听觉,原可接通星河韵律。心莲千瓣照尘寰


金熙长的《瘗鹤铭》屏上,“迺”字锦鲤翻波的180°转锋,恰似为当代青年开凿的三重天路:


破茧之路:工作何必囚于格子间?当如鲲鹏舒翼丈量天地
种月之途:成功岂在聚敛金银?应学赠字乡贤的明月胸襟
听真之教:艺术焉能困守展厅?须向柴米油盐寻未灭元神。


凝望屏中飞白,恍见天台玉露沿青铜鼎纹滚落,在汉摩崖裂隙绽放千瓣心莲—— 此莲不供佛前宝座,


偏要开在菜场灶台,为早高峰地铁里倦容满面的你,
照见胸中那簇
从未熄灭的
鸿蒙初光。

 

 

 

 

卷末剑诀:学子!展金熙长法帖——
看“迺”字末锋凌空回旋处,
不是墨痕,
是劈向庸常生活的雷火!
它要烧熔你腕上电子镣铐,
唤醒沉睡的洪荒笔魂:
以诗书为舟筏渡己,
化礼乐作星灯照人,
方知手中羊毫,
原是开天辟地的
符剑一柄!

 

 

 

 

文:可慈(卢何燕,字可慈,浙江临海人,浙江省写作学会会员,台州市作协会员)

编辑:善剑 玉慈
图片:尚慈
策划:刘永伟

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